O panteísta Martin Bormann explica o que significava crer em Deus para os nacional-socialistas

Video original by Guelfo Negro: https://youtu.be/vkZcCERTK0U?si=5zqFlW5s3Nah6S6o
Texto:
Martin Bormann, secretário pessoal de Adolf Hitler, escreveu para Alfred Rosenberg em 22 de Fevereiro de 1940: "O que é, portanto, necessário, na minha opinião, é o desenvolvimento de uma breve diretriz sobre um modo de vida nacional-socialista. A tal diretriz pertencem, por exemplo, o mandamento da bravura, a proibição da covardia, o mandamento do amor à natureza pampsíquica em que Deus se manifesta também nos animais e nas plantas, o mandamento de manter puro o sangue, além disso deveria conter princípios, visto que também são aceitos no Decálogo do Antigo Testamento, na medida em que podem ser vistos como princípios morais de qualquer vida étnico-nacional. A publicação de tal diretriz só poderia e deveria derivar do nosso estilo de vida nacional-socialista. Os seus mandamentos morais não precisam de ser justificados com referências a qualquer tipo de dogmas de fé sobre a criação da vida e sobre a continuação da existência das almas após a morte". Bormann na sua carta circular aos gauleiters alemães de 6 de Junho de 1941 escreveu: "As ideias nacional-socialistas e cristãs são incompatíveis. As igrejas cristãs baseiam-se na ignorância do povo e esforçam-se por manter esta falta de conhecimento da maior parte da população, uma vez que só desta forma as igrejas cristãs podem preservar o seu poder. Em contraste, o nacional-socialismo baseia-se em fundamentos científicos. O cristianismo tinha princípios inalteráveis que foram estabelecidos há quase 2.000 anos e que se solidificaram cada vez mais em dogmas irrealistas. O nacional-socialismo, por outro lado, se quiser continuar a cumprir a sua tarefa no futuro, deve ser ajustado de acordo com os mais recentes conhecimentos da investigação científica. As igrejas cristãs sempre reconheceram os perigos das descobertas científicas exatas que ameaçam a sua existência e, portanto, esforçam-se por suprimir ou falsificar a investigação científica com o dogma de uma teologia semelhante à pseudo-ciência. A nossa visão nacional do mundo, no entanto, está muito acima dos conceitos do cristianismo que nos seus pontos essenciais são retirados do judaísmo. Também por esta razão não precisamos do cristianismo. Ninguém saberia nada sobre o cristianismo se este não lhe tivesse sido forçado garganta abaixo desde a infância pelos clérigos. O chamado Deus querido não fornece o conhecimento de sua existência ao jovem ser humano desde o início, mas surpreendentemente deixa isso para os esforços dos clérigos, apesar de sua onipotência. Se, no futuro, a nossa juventude não aprender mais nada deste cristianismo, cujos ensinamentos estão muito abaixo dos nossos, o cristianismo desaparecerá por si mesmo. É também surpreendente que os seres humanos não soubessem nada deste Deus cristão antes do nosso cálculo moderno do tempo, e ainda que desde este momento, de longe, a maior parte da população da terra nunca tenha aprendido nada deste Deus cristão e, portanto, esteja condenada ao inferno de acordo com a visão um tanto presunçosa, mas cristã. Quando nós nacional-socialistas falamos de crença em Deus, nós não nos referimos, como os tolos cristãos e seus exploradores espirituais, a um ser como o homem sentado em algum lugar do universo. Pelo contrário, devemos abrir os olhos das pessoas para o fato de que além da nossa pequena terra, a mais insignificante no grande universo, existem inúmeros outros corpos que, tal como o Sol, estão rodeados por planetas, que por sua vez estão rodeados por luas. A força nomológica com a qual todos esses incontáveis planetas se movem ao redor do universo nós chamamos de onipotência ou Deus. A afirmação de que esta força universal poderia cuidar do destino de cada ser, de cada minúsculo bacilo terrestre, de que poderia ser influenciada pelas chamadas orações ou outras coisas surpreendentes, baseia-se numa grande porção de ingenuidade ou numa insolência diligente. Em contraste com isso, nós, nacional-socialistas, exigimos de nós mesmos que vivamos da forma mais natural possível, ou seja, de acordo com as leis da vida. Quanto mais exatamente reconhecemos e defendemos as leis da natureza e da vida, quanto mais agimos de acordo com elas, mais concordamos com a vontade da onipotência. Quanto mais novamente tivermos uma visão da vontade da onipotência, maiores serão nossos sucessos. A incompatibilidade das ideias nacional-socialistas e cristãs resulta na exigência de que um fortalecimento das confissões cristãs existentes e a promoção de novas confissões cristãs em desenvolvimento sejam rejeitadas por nós. Nenhuma diferença deve ser feita aqui entre as confissões cristãs individuais. Por esta razão, portanto, a ideia de estabelecer uma Igreja Protestante do Reich através da fusão das várias igrejas protestantes foi abandonada para sempre, porque as igrejas protestantes são tão hostis para nós como a Igreja Católica. Todo fortalecimento da igreja protestante teria apenas um efeito adverso sobre nós". Bormann numa carta para a sua esposa de 21 de Fevereiro de 1944 escreveu: "Qualquer um que se sinta uma criatura desta vida, e abrangido por esta vida, em outras palavras, pela vontade da Onipotência, da Natureza, isto é, pela vontade de Deus, qualquer um que se sinta apenas uma das inúmeras malhas da rede que chamamos de povo não pode se assustar com as dificuldades desta existência". REFERÊNCIAS: Volker Koop, Martin Bormann Hitler's Executioner, Pen & Sword Books, 2020. Richard Weikart, Hitler's Religion: The Twisted Beliefs that Drove the Third Reich, Regnery Publishing, 2016.